官员抄袭是官德严重缺失的表现

　　风萧萧

　　中国是文明古国，什么东西都能作出一部“史”来，就连为人所不齿的抄袭，也算得上源远流长，代不乏人。往远里说，司马相如的《子虚赋》，据郭沫若考证出于宋玉的草稿；骆宾王的“隐隐地中鸣鼓角，昭昭天上下将军”抄自庾信；王维“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”出于阴铿；黄山谷的“百年中半夜分去，一岁无多春暂来”化用白居易……不过，这些抄袭，大都是些文人琐屑，少有官员的参与。一定要找出贪官抄袭的案例，勉强也只能数出一个明代的武定侯郭勋，以自己的名义盗刻《三国》、《水浒》，颇些有抢夺知识产权的嫌疑。古代贪官、昏官、赃官所在多有，恶迹斑斑，涉及抄袭的却没几个。道理很简单，中国古代文人当国，能否写一手漂亮的文章，是做官的“门槛”，风气之下，大小官员都会作文，上到诸葛亮这样的大政治家，下到秦桧、严嵩一流的奸臣，人品不论，一手文章还是漂亮得很。

　　然而，时至今日，原本仅见于文坛的抄袭之风却已蔓延到了官场，令人大有“今不如昔”的感慨。05、06年之交湖北省浠水县50名县、局和乡镇领导涉嫌抄袭出书，在当地成为一大丑闻；06年北京某部委高官北大镀金，毕业论文抄袭率达80％，被学子揭发，见诸媒体；07年安徽省能源集团有限公司原党委书记、总经理张绍仓因贪污腐败锒铛入狱，法庭之上声泪俱下念颂的长达四页的悔过书，居然也被记者揭发为抄袭而来；08年春节，某官著书《机遇与抉择 松花江事件的深度思考》也被网友揭发涉嫌整段抄袭七八处之多……

　　文人抄袭是为了争名，作家抄袭是为了夺利，大学教授抄袭是为了定职称评资格，名利兼收，但时下涉嫌抄袭官员的官员大多位高权重，名利不缺，却一样涉足抄袭，所为何来？这恐怕是人心不足蛇吞象，有更大的贪天名利在诱惑所致，这已很难用个人的道德不检点来解释，而涉及到了为政者基本的“官德”问题。

　　中国传统的官德，讲究的是“忠”与“敬”。忠自不待言，这敬，指的是为官者应当对百姓保持谦敬之心，抱着学习的态度，听取百姓意见，为百姓谋福利。所谓“莫道一官无用，地方全赖一官；莫以百姓可欺，自己也是百姓”，讲的就是这个道理。世易时移，对一家一姓一人的“忠”已然不能成为今日官员的道德，但对百姓的敬畏之心，却应当成为干部们应持的基本从政态度。然而，今日少数干部一朝权在手，便妄自尊大，唯我独尊，觉得自己无所不会，无所不能，既能当官，又会舞文弄墨，热衷于著书立说，乃至于把写作出书视为个人政绩大书特书。“量小者器不宏，德薄者才不广”，抱有这种错误态度的干部大多胸无点墨，又要强行附庸风雅标榜自己是学习型干部，自然免不了抄袭的行为。

　　执政者的道德，也就是所谓“官德”，是古今中外人们一直关注的一个焦点话题。古代中国为官要科举为纲，正人伦，辨忠奸；今日西方政治家要对公众演讲，当选要手按《圣经》或宪法宣誓，其实也属于道德的自我标榜、约束。说到底，无论古今中外做官都要官德，无德的官，不是昏官就是赃官。抄袭虽然是个人的小节，却暴露了少数官员在“官德”上的严重缺失，实在应当引起我们的警惕。不难想象，一个连文章都要抄袭的干部，又怎么能如实对待自己的政绩，怎么能不谎报瞒报？一个自认无所不能，一贯正确的干部，又如何能带领一个团队，集团队智慧，圆满完成自己的工作？更何谈为百姓谋福利！