《理想国》是古希腊著名的哲学家柏拉图，根据他的老师----古希腊著名哲学家苏格拉底的话整理而成的一本著作。在这本书中，文章的表达形式是采用对话的模式，使读者在阅读时，更具亲切感。

　　 当苏格拉底和他的朋友们开始讨论“什么是正义”以及“究竟是正义的人生活的快乐还是不正义的人生活的快乐”的问题的时候，书页就翻入了第一章，但在阅读全书后，你会发现，直到本书的末尾，苏格拉底也并未正面的，详细的给出以上两个问题的答案，并且在讨论的过程中，又不断引入新的问题。如关于妇女儿童公有制问题，什么是善什么是恶和城邦中天赋最高的公民即统治者的学习问题等等。然而，对此，苏格拉底也只给处理“模糊”的答案。这时读者会产生疑问：是不是苏格拉底偏题了呢？其实不然就柏拉图最后的观点看，与国家有关的正义就是每个人在国家中能各得其所，根据他在社会中的地位不同来做好他相应的事情。至于普遍意义上的正义，实际上在苏格拉底那里并没有答案，他与别人讨论什么是正义时，只是要别人知道，他们所理解的正义是有问题的，所以人应该认识自己的无知，不要自以为是。苏格拉底的风格就是只批判别人的观点，而自己对问题并没有确定的答案。如果读其他书，也会发现他的这种特点。

　　在我看完全书后，我对以下问题有点感触。

　　首先，苏格拉底和他的朋友为什么要建立理想国呢？他们这样做是为了把这个意识世界来与现实世界对比，从而指出现实世界的不足？还是督促人们向这个意识世界靠拢，以使世界跟美好呢？后来，我明白了，这两点都是次要的。主要的是苏格拉底想证明一个充满正义和节制的“理想城邦”的存在，再这城邦是又城邦中的公民即人组成的，因此城邦所体现的正义和节制必定也是城邦中的公民所具有的品格特点。这样，苏格拉底就找到了“充满正义和节制的人”了。这时，对正义以及由其扩散出来的一系列的问题也就形象且易于讨论了。也利于读者对苏格拉底思想的更好了解。

　　其次，在书中苏格拉底谈到了在“理想国”中，他会使那些天赋不健全或使天赋健全但无节制的人死去。当然，他所指的不是去谋杀他们，而是指当这些天赋不健全的人发病或是无节制的人的人生活无法自理的时候，让他们听天由命，不派医生去为他们治疗，也不派人去伺候他以帮助他们恢复健康。在我看来苏格拉底这样做一可以不浪费城邦里的资源，因为苏格拉底建立的城邦中的资源是为那些天赋健全且有节制的人所准备的。二是为了不使产生同样天赋不健全的后代，使城邦的后人更优秀，这是为了城邦的长久，美好的未来着想的。三我认为作为辅助因素考虑，就是苏格拉底在建立理想国的时候并没考虑倒把它付之于行动，即苏格拉底并没有考虑到它的实际操作性，而只是以介绍人的姿态向人们描述了这样一个理想中的国度。因此，对于他对待天赋不健全或天赋健全但无节制的人的做法，再考虑到他的时代背景等诸多问题后，相信读者还是可以理解的。

　　最后，在本书的末尾谈到了畿主式人物于民主个人的问题。对于前者的产生我认为近乎于“物极必反”。正是由于他本身是民主人物，但民主即自由过了头，在他灵魂中的激情部分起了主宰作用，是他天性中温顺的部分，便成了畿主式人物。在这一转变过程中，正体现了赫西德俄所说的“在某种意义上半多于全”，也就是说掌握事物的度是很重要的。相信这点在我们的生活中也是有指导作用。一旦成了畿主式人物他们的生活就将是不快乐的。退而言之，即使他们自以为拥有了快乐，也不过是快乐的幻影，而不是快乐的本身和实在。就像神创造了床本身，木匠制造了实在的床，但是画家所创作的只不过是床的幻影。在我们的生活中，如果做事过了度，那我们所拥有的也不过只会是幻影而已。

　　“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”。对于读书后的感受，每个人也不同，也是各有千秋的。尤其对于《理想国》这样的哲学名著。所以，对于这样这样的好书，请不要放过它，请你也读一下吧，说不定也同样会使你收益非浅的！