哲学是最基础的学科，是一切学科的基础，政治学也不例外。
　　
　　政治不是一门学问，而是一种社会存在，其存在规律是政治学研究的范畴。
　　
　　哲学在学问中起到统帅的作用；政治则在社会中起到统帅的作用，并以人类对大自然的改造能力在一定程度上间接地统帅着大自然。一个在思想领域，一个在现实领域，两者各自为帅。但是，两者有相互渗透，相互作用的趋势。当一种哲学思想被人们所普遍接受的时候，哲学对现实必然产生较明显的作用。当没有任何一种哲学思想被人们普遍接受的时候，必然给政治介入思想提供了方便。为了很方便地达到一定的政治目的，政治家总喜欢在众多哲学思想中选取一套哲学理论。因为政治家明白，思想控制比武力控制更有效。
　　
　　 哲学更多的是探寻物质世界的发展动力。动力属于内力的范畴。思考哲学，运用哲学，可以增大我们的发展动力。这种动力来自我们对这个物质世界固有动力的认识。动力之间互为阻力。每个人都是推动社会发展的动力，同时，也是制约他人自由发展的阻力。政治的存在就是为了规范人与人之间的关系，让每个人的发展受到来自他人和社会的阻力降到最低。政治应该是社会中的人共同努力的结果。人的自由是社会追求的目的；民主是开明政治实现的手段；人权是开明政治存在的前提；主权是一个完整政治体系得以有效运转的前提。所有这一切的实践过程都属于政治的范畴；所有这一切的理论根据都应该来自哲学和政治学。
　　
　　 哲学致力于分析动力发展的规律；政治致力于具体地解放个人，让个人的发展动力自由地实现。没有哲学，政治家只能凭经验，凭实践。这必然会走很多弯路。这种弯路不仅仅是政治家在走，更严重的是，一个国家、一个社会都会跟着走弯路。这不利于社会的发展。哲学家致力于物质（主体）的发展动力与发展空间的研究，致力于寻找解放动力的方法。政治家通过具体操作，尽可能地给予每个人最大限度的发展空间。
　　
　　 哲学家不得兼任政治家。因为任何一名哲学家认识这个世界的能力始终都是有限的。如果哲学家兼任政治家，会不可避免地凭主观愿望放弃对其他哲学家合理思想的选择，不可避免地造成思想的统一，不可避免地制约着哲学和社会的发展。哲学家和政治家属于一种理论的供求关系。供求关系的固定，既不利于所有的供方，也不利于所有的求方。哲学家是站在理想的角度看问题；而政治家必须始终站在现实的角度看问题。哲学家要做的是，不断地进行理论创新，不断地构思理想；政治家必须做到理论结合现实。事实上，理想和现实总是相差很远。如果某一个人将哲学家与政治家集于一身，那么，他的主观愿望总是会把问题看得很简单——既缺乏理论上的创新，又忽视实践的检验。
　　
　　 总之，哲学家兼任政治家会出现以下无法克服的问题：1、不利于进行有深度的哲学思考；2、在政治决策中，主观随意性很大；3、不利于哲学与政治的双向选择，因为有人跨越两个领域，必然造成垄断。
　　
　　 总之，哲学提出社会发展的方向。不同的哲学家会提出不同的方向。政治则根据现实，根据人民的意愿决定具体的方向。哲学为社会的发展提供理论储备；政治则是哲学理论与人民意愿的桥梁。政治家应该始终站在人民的角度看待、取舍哲学理论。
　　
　　
　　 普进峰
　　 2003/08/05