法之用绝人之恶，使人不敢有所为。然法之不能禁者其事在人有所为而人皆不见其所为恶，法之无用也。自秦君主专制贯穿中国2000多年以来。皆为君主民，而民从制。国家强弱荣辱皆赖一人之举，万民劳役苦不堪言。以君王之教为师而愚民。无违君制，尊从君制，强化个人专制使民愚钝。道君之强而弱民也。强国者必先征得民，故民主制而霸业可图。诗曰：芸芸众生，齐民自主。此之谓也！立言者：广西河池市大厂镇蒙海帆

 
孔子语曰：天地昭德以立人，离心离德养毒乎？言其仁也。何谓仁？孟子曰：仁者载道而行者也。何谓道？董仲舒言于汉武帝曰：道之统在于立其人，分散则小，凝聚则大。武帝然其言。此吾私学大儒之法教而得之也。盖闻汉武帝功烈昭著于后世：一统华夏，建制汉朝。独尊儒术，罢黜百家。安养民生，重农抑商。兴礼教，办太学，削诸侯。破匈奴，定百越。威震四方，此中国威武之势也。始出于儒生治国之策，儒教使之然也。故曰礼义之道，教化之行不可废也。不待教而诛则是罔民也。民亡则势去矣。而后五胡之乱，齐民融和。唐续汉之统，无内忧之虑，惟有外敌之患。突厥势起西蜮中亚而后东进以危中国之势。唐太宗勇烈，寇敌于塞外，制平突厥，首虏临朝称奴，此中国强盛之势也。故曰：圣人不失时，亦不违时也。顺势者昌，逆势者亡。此之谓也。 立言者：广西河池市大厂镇蒙海帆。

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法之用绝人之恶，使人不敢有所为。然法之不能禁者其事在人有所为而人皆不见其所为恶，法之无用也。

法之用绝人之恶，使人不敢有所为。然法之不能禁者其事在人有所为而人皆不见其所为恶。