董建华政府近年不断削减教育经费，大专界也不断减薪裁员。可是，二○○一年开始，香港理工大学校长潘宗光却在月薪十八万一千多元以外，另得十七万七千多元现金津贴。大学以承包制聘用的清洁工人，月薪是四千元，等于校长的九十分之一。
　 但潘宗光说自己问心无愧：「只要我尽了力，令学生对社会有贡献，其他算得甚么？」假如学生以潘宗光为榜样，将来是他们贡献于社会还是社会贡献于他们，问大学清洁工人胜过问潘宗光。潘宗光宁愿去中共商务印书馆主持佛学讲座。他自言信佛多年了。
　 南北朝《殷芸小说》卷六有一则故事：几个人闲坐言志，或说想做扬州刺史，或说想发财，或说想骑鹤成仙，最后一人的心愿是：「腰缠十万贯，骑鹤上扬州。」潘宗光的佛学心得，看来都在这十字之中。
　 大学校长自北大蔡炎培以来，在中国即被奉为学术、道德领袖。现在，香港八位大学校长除了朱经武，学术上有甚么特殊成就，他们自己大概都说不出来；道德上他们有甚么表现，则香港人都很清楚。
　 我们清楚看到，董建华政府要用二十三条法例箝制学术以至思想自由，八位大学校长不是附和，就是杜口吞声；董建华政府要禁民意调查，有大学校长更召见属下调查员，出言恐吓。他们为的是甚么，潘宗光自有答案。
　 宋朝有一个尹穑，以学术、道德见称，后来做了官，依附权相汤思退，排斥和岳飞同心同德的张浚，结果名誉扫地。他对好朋友周益公叹息说：「某三十年闭户读书，养得少名望，思之不审，所得于彼者几何？而破坏扫地，虽悔何及！」（《鹤林玉露》丙编卷一）他显然不懂得潘宗光的佛学。
　 潘宗光说：「只要不是偷，不是抢，不是欺骗，我就问心无愧。」因为他的法律词典没有一个「愧」字。
　 宋朝还有一个学者，叫范仲淹。他掌府学期间，勤劳恭谨，名播天下；后来束带立朝，见礼官违背礼法取悦太后，即上书谏止。提拔范仲淹的晏殊大吃一惊，责他狂妄，范仲淹说：「仲淹受明公误知，常惧不称（不称职），为知己耻（令你蒙羞），不意今日更以正论得罪于门下也！」晏殊羞得无地自容（《宋朝事实类苑》卷九）。
　 范仲淹生于新香港，一定不可以做大学校长
http://www.peacehall.com/news/gb/taiwan/2003/05/200305162234.shtml